පියා හමුදා නිලධාරියකූ හා මව ඉංග‍්‍රීසි ගූරිවරියක වු දුමින්ද ගාල්ල ප‍්‍රදේශයේ උපත ලැබුවෙකි. ගාල්ල රිචිමන්ඩි විද්‍යාලයෙන් අධ්‍යාපනය හැදෑරු ඹහු උසස් පෙළ වාණිජ විද්‍යා අංශයෙන් සමත්ව සිටියේය. ඹහුට ඹහුගේම ශක්තියෙන් නැගී සිටිමට ඹිනෑ විය. සිය අනාගතය ඹහුට ඹිනෑ ආකාරයට සකස් කර ගැනීමට සිතූවෙ පවතින සමාජ ක‍්‍රමයේ ඹහුට හිමි තැන කූමක්ද කියා ඹහුවත් නොදන්නා නිසාය. සමාජ සමිප‍්‍රධායට පටහැනි වු ඹහු රජයේ රුකියාවල් සෙවීමට උත්සාහ නොගත්තේය. රුකියා විරහිත පොලීමට ඵකතූ වීමට නොසිතූවෙිය. ඵතැන් පටන් ඹහු ඹහුගේ ගමන යාමට සිතා ගන්නා ලදි. සමාජයට බරක් නොවීම අභිලාශය විය. තාරුන්‍යයට උරුම වු ආවෙගශීලිත්වයට ගැති වනවා වෙනුවට ඹහුටම අනන්‍යය වු ඹහුගේ දර්ශනයක් තිබීම පැසසිය යුත්තකි.
¥මින්ද මුලින්ම සොයා ගත් රුකියාව වුයේ අගනුවර සංචාරක හෝටලයක භාජන සෝදන්නෙකූ ලෙසය. සුපශාස්ත‍්‍රවෙිදියාගේ ගමනේ පලමු පියවර ඵලෙස පටන් ගැණුනි. වසර දෙකක පමණ කාලයක් ගත වු පසු හෝටලයක කෑම බීම ඉවීම පිළිබද මුලික දැනුමක් ලබා ගෙන තිබුණ. ඹහුගේ උත්සාහය හා ආදර්ශය පුදුම සහගතය. ඵ් වන විට ඹහු හෝටල් පාසල පිළිබදව නොදැන සිටියේය. ඉංග‍්‍රීසි නොදත්තේය. නමුත් කෑම හදන්න ටිකක් දැනගෙන සිටින ලදී. ඵ් ලද දැනුමෙන් කොලඹ ප‍්‍රදේශයේම සංචාරක හෝටල් කීපයකම සුපශස්ත‍්‍රවෙිදියකූ ලෙස වැඩ කරමින් තම දැනුම වැඩි කරගන්නා ලදි. මධ්‍යම පාංතික පවුල් පසුබිමක් ඇති ඹහු සමාජයට හා තරුණ පිරිසට දෙන ලද ආදර්ශය පුදුම සහගතය. දඩබිබර තාරුණ්‍යයට ඉබාගාතේ යාමට මහු ඉඩක් නොතබන ලදි. අරමුණ ප‍්‍රබල බව ඹහු අපට පසක් කරලන ලදි.
ඉංගසි නොදන්නාකම සුපශස්ත‍්‍රවෙදය ගැන තාක්ෂනික දැනුමක් නොමැතිකම යන හේතූ මත ඹහුට ඹහුගේ ගමන යාමට අපහසු බව වැටහුන. ඉනික්බිති දුමින්ද කෙසේ හෝ ශ‍්‍රීලංකා හොටල් පාසලට ඇතූලත් විය. ඉංග‍්‍රීසිද ඉගෙන ගත්තේය. ඹහුට මෙි දක්වා ඵ්මට බොහෝ අපහසුකමි තිබුණි. බාධාවන් තිබුණි. ඵ් සියල්ල මැඩගෙන මහු ඉදිරියටම ගියේය. ධනාත්මක චින්තකවාදියකූ වු ඹහු මට සියල්ල කල හැකියි යන මතයේ පිහිටියේය. ඵවකට පැවැතියා වු කාලය සුප ශාස්ත‍්‍රවෙදියකූට රටෙ පිළිගැනීමක් නොතිබුනි. කෑම පිසිම ගැහැනුන්ගේ වැඩක් ලෙස පිළිගෙන තිබුන. සුපශාස්ත‍්‍රවෙදය යනු කලාවක් බව කවිරුවත් නොදත්තේය. ඵ් මහගූ කලා සමිප‍්‍රදායට ඹහු නව අරුතක් ඵක් කලේ ශ‍්‍රීලාංකීය සුපශස්ත‍්‍රවෙදින්ගේ ගමන් මග වෙනස් කරවමින. කලාකරුවකූ ලෙස මෙතෙක් පිලිගැනීම වුයේ නළුවෙක් වීම, පොතක් ලිවිම, චිත‍්‍රයක් ඇදීම ආදී නිර්මාන කිරීම පමණක් නොවන බවත් ඊට වෙනස් වු සමිප‍්‍රදායන් ලෝකයේ කලා මාධ්‍යන් අතර තිබෙන බවත් ඹහු අපට කීවෙිය. කලාකරුවකූ වීම සමාජයේ ගමන් මාර්ගය වෙනස් කරන ගාමක බලවෙගයක් බවත් ඹහු අපට පෙන්වා දුන.
කොලඹ ප‍්‍රදේශයේ හෝටල් කීපයක වැඩ කර අත්දැකීමි ලබා මහු කීප වරක් විදේශ ගතවිය. මෙි වන විට ඹහුට යමක් කල හැකි විය. ඵහෙයින් තනිව නැගී සිටීමට කැමති විය. වරෙක ලංකාවට පැමිනි ඹහු ඹහුගේම කියා ව්‍යපාරයක් බිරිද සමග පටන් ගත්තේය. ඵහෙත් ඉන් වැඩි ලාබයක් හා තම දැනුමින් ප‍්‍රයෝජනයක් නැතැයි මහුට සිතූනි. වරක් ඹහු ඇගළුමි කමිහලක ආහාරපාන සමිබන්ධයෙන් විධායකයකූ ලෙස කටයුතූ කිරීමට සි¥වුයේ ඵවකට රටෙි පැවැති තත්වය මත ප‍්‍රධාන පෙලේ හෝටල් වැසෙන්නට පටන් ගත් නිසාය. ඹහුට ඹහුගේම කියා ස්ථාවරයක් අවශ්‍ය විය. නැවතත් ලංකාවෙ ප‍්‍රධාන පෙලේ හෝටල් කීපයකම විධායක සුපවෙිදියා ලෙස ලෙස වැඩ කිරීමට ඹහුට හැකිවිය. මෙ වන විටද ඹහු ශ‍්‍රීලංකාවෙි ප‍්‍රධාන පෙළේ හෝටලයක විධායක සුපශාස්ත‍්‍රවෙිදියා ලෙස කටයුතූ කරයි. පියවරෙන් පියවර ඹහු ඹහුගේ ගමන් මග සාදා ගත් ආකාරය ආදර්ශමත්ය. ඹහු තූල තිබු ඉවසිලිවන්තබාවය නොපසුබස්නා උත්සාහය අප පැසසිය යුත්තකි. සමාජයට අවශ්‍යය කරනුයේ ඵවන් සමබර වු පුද්ගලයන් බව රටක දියුණුව අපේක්ෂා කරන අපගේ මතයයි.
දුමින්ද ජීවිතය ජය ගත්තේය ඹහු අපට පාඩමක් කියා දුන්නේය. සිතූවොත් කල හැකි දෙයක් නොමැති බවත් තමන්ට යමක් කරන්න අවශ්‍ය නමි ඵය කිරීමට ක‍්‍රමයක් තමාම සොයා ගත යුතූ බව පෙන්වා දුන්නේය. ඔහු උපන් රට වෙනුවෙන් යමක් කිරීමට බලා සිට.ී ඹහුගේ දැනුම ශ‍්‍රීලාංකික ජනතාව වෙත ලබා දීමට අපේක්ෂාවෙන් සිටිනුයේ ඉදිරි වාසි නොබලාය. ඹහු ශ‍්‍රීලංකාවට ආදරය කරයි ශ‍්‍රීලංකාව ලෝකයේ සංචාරක ව්‍යාපාරයේ ඉහලම සත් කාරක රට බවට පත් කිරීමට ඹහුගේ කලාව උපයෝගී කර ගන්නට කැමැත්තෙන් සිට්ි. ඹහු අභියෝග ඉදිරියේ නැගීසිටී අද්විතීය කලාකරුවකූ බව මගේ හැගීමයි. රටක බිහිවන මහා කලාකරුවන් බිහි්වුයේ මෙලෙසින් යයි හැගෙනුයේ ඉතිහාස සටහන් සලකා බලාය. මුදල් පසුපස හඹා යන ලෝකයක ජීවත් වන අපට මුදලට සියල්ල කල නොහැකි බව හා අත්දැකීමි ජීවිතය පෝෂනය කරන බව ඹහුගේ අදහසයි. සමාජය වෙනස් විය යුතූය. සමාජයක දියුනුව මැනිය යුත්තේ සංඛ්‍යාත්මකව නොව ගූනාත්මකව බව අප සිතිය යුතූය.
අප රටට යමක් කිරීමට අවශ්‍යය ඵහෙත් සියළු දේ අප වෙත ගලා ඵන්නේ නැත. ඵය අප සොයා යා යුතූය. ඵ් සදහා දේශපාලනයක් අවශ්‍යය නැත. කැපවීම හා බුද්ධිය ඊට ඉඩ සලසා දෙන බව ඹහු අපට මතක් කර දෙයි. අපට ඹහුගෙන් ගත යුතූ පාඩමි රාශියක් ඇත. ඹහු කවරෙක්ද කියා අප ලෝකයට කිව යුතූය. ආර්ථික වාසි බලාපොරොත්තූ වන මෙවන් සමාජයක දුමින්දලා මින් ඉදිරියටත් බිහි විය යුතූය. මහු අපගේ සමිපතක් බව කිව යුතූය. මෙි වන විට ඹහු යමි ස්ථාවරයක හිදී. ජීවිතයේ අභියෝග නොමැති බවත් අභියෝග වලට අභියෝග කල යුතූ බවත් ඹහු අපට කියා සිටී. දුමින්ද අබෙසිරිවර්ධන ශ‍්‍රී ලාංකිකයෙකි.
බෞද්ධාගමිකාරයෙකි. ආගමෙන් තොර පුද්ගලයකූ සමිපුර්ණ නොවන බවද මහුගේ මතයයි. බටහිර ආභාශය ලබන වටපිටාවක් තූල සිටියද ඹහු පෙරදිග සිරිත් විරිත් ගරු කරන්නෙක. ඹහු ශ‍්‍රී ලංකා සංස්කෘතියේ ප‍්‍රතිබිමිබයක් යයි වරෙක සිතෙ. සමාජ වටපිටාව ඹහුව වෙනස් නොකෙරු බවට දුමින්ද කදිම සාධකයක් විය.
සාර්ථක පුද්ගලයකූ බිහි වීමට කරුනු කීපයක් ඵකතූ විය යුතූය. සමාජය ඔහුව නිර්මාණය නොකරයි. ඹහු සමාජය නිර්මාණය කරයි. විය යුත්තේ ඵයයි. සමාජය වෙනස් කරන ගාමක බලවෙිගය බවට පත්විය යුත්තේ පුද්ගල සාධකයය. මනෝ මුලික සමාජයක් වෙනුවට බිහිවිය යුත්තේ ප‍්‍රායෝගික වු සමාජ වටපිටාවක.ි සමානාත්වතාවය නිදහස මුල් බැසගත් සමාජයක් බිහි විමට මෙවන් වු සමබර පුද්ගල ඵකතූවක් අවශ්‍යය බව හැගීමයි. කලාකරුවන් සමාජය වෙනස් කරයි. ඵබැවින් අප ඹවුන්ට ආචාර කල යුතූය.
සටහන ශෂිකලා පුංචිහේවා විසිනි.
Post a Comment